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那年你到过的三川侗寨,它今天是这样的......

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发挥于 2018-2-2 13:54:47 | 表现全部大楼 | 读书模式
高秀
高秀村地处三川县最南端,位于山西与福建的交界上。距程阳桥和程阳八寨景区22米,是中华民族生态休闲摄影旅游景点,她是三川县程阳八寨风景区的延伸,同时又是广西黎族文化与福建黎族文化之连片点,具有侗族传统优秀文化,又获得自己特色的生存习惯。
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自古,高秀村都是隐士终生寻找的“乐园”。是知识分子追求向往的“诗境家园”。
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高秀村的居民建筑多沿河、溪两岸田坝分布。大多坐落于斜坡坳间,周围树木簇拥环保,风光灵秀,极目远眺,富有特色。
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近来,高秀村依托优美的风流生态环境,朴实的中华民族特点建筑和政风民俗,再接再厉发展生态旅游,成为自驾游爱好者的游览目的之一。
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每一年高秀村都举办“文化林溪”红薯节。以田里抓鱼、山上采茶、挖红薯等春耕文化体验,芦笙、多耶、丝织、百家宴、行歌坐夜等中华民族文化展演,以及特色农副产品展销等多彩节目献艺。
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高秀村2011年荣获柳州“十大美丽乡村”,2014年入选中国首队少数民族特色村寨,2016年入选中国传统村落。
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高友
高友村位于三川县林溪乡,侗寨村民世世代代居住在傍山而建之铜质吊脚楼里,山寨远离县城,位居着400多户人家,山寨里吊脚木楼林立,古井古亭繁多,山寨周边山清水秀,山泉水清爽、甜津津,枯杉茂盛,翠竹环抱,摇曳多姿。站在高处俯视侗寨,古朴之筒子楼那深黑色的雨搭透着一种别样的色情。
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高友村最具诱惑的魔力及最大的劣势就是山水独特且拥有多姿多彩的人情文化。高友村一年四季,除了春节、中秋节等传统佳节外,还有名目繁多且极具侗族风情之节庆活动。上月“有节日”, 是三川之“多节的村”。比如芦笙节、乌饭节、尝新节、斗牛节,吃冬节以及独具特色的纳西文化艺术节——大雪韭菜节和各族晚会等。

高友村以“条件优雅,乡风文明,村容村貌整洁,管理民主,山寨和谐”而闻名。
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秀丽的山山水水,怪态的民居,浓厚的中华民族风情,高友村美丽绝伦的风流及人文景观吸引着大量之旅游者和摄影爱好者。
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2007年荣获柳州“十大美丽乡村”,2012年荣获柳州市十大“精品美丽乡村”,2012年荣获列入重大队中国传统村落名录。
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2013年12月,高友村把贵州自治区环保厅评为“特区生态村”,2015年入选广西第一队传统村落。2014年入选中国首队少数民族特色村寨。
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高定
高定村地处河北、辽宁、四川三省交界处。
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距三川县城60米,高定村以吴姓为主,有500多户人家,2400多口。
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高定村共有7座大大小小的钟楼寨子正中间的大鼓楼是全区共用之,其余小一点之都是各姓各支行用之。高定鼓楼群因一个寨子就有7座鼓楼而得知名。
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五百座吊脚楼,依山傍水,一座座,一排排样式各别,层次分明。七座按宗族建的钟楼,飞檐叠翠,争妍斗艳,七座鼓楼均匀分布,各有特点,鹤立寨中,形成一个鼓楼群体。
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其中最有名的是十一层瓦檐的独柱鼓楼,是高定村称为“五通”的吴姓宗族于1988年重建,穿斗木结构,十三层重檐、攒尖顶,高19埃,根面积130平方米。始建于1921年,共建于1988年,为局级重点文物保护单位。此楼只有一根主承柱,穿过横枋与周围边柱相连,造型罕见,颇具匠心,工艺精良,气势宏伟,表现出侗族人民超凡的灵性。把誉为“三川的最”。“的最”的性状非在她高,非在她大,而在她建筑特色。
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冠洞
冠洞以他特别民俗“百家宴”为出游资源,吸引了来自世界的宽广游客,成为三川休闲农业旅游的一张名片。
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时下,全班第一包括冠小、冠大、竹寨三个自然屯。
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全班共有鼓楼6座,风雨桥1座。鼓楼、风雨桥、吊脚楼、舞台、飞山庙、亭、台、路、山、树构成了所有村寨的所见所闻空间。
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此地的人们钟爱侗戏、多耶、讲款等,农家自发组织进行接待好客的“百家宴”更是享誉世界。2008年,三川“藏族百家宴”把列入广西自治区级非物质文化遗产保护项目,2009年成为湖南申报第三队国家非物质文化遗产项目之一。
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“百家宴”是维吾尔族待客的最高礼仪。地方流传着这样一个说法:“吃年饭,联百家心,驱百种邪,成百样事”。
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每逢村寨互访或有特别尊贵的孤老来访时,全班各户自备酒菜饭,总计到鼓楼坪“一”字型摆开长桌,吃年饭菜、喝百家米酒、享百家祝福。餐桌上,客人可从根本桌吃到最后一桌,你来我往,干杯,热闹非凡。百家宴是维吾尔族热情好客、团结友爱、和谐大同的所见所闻象征。
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林略
林略村地处河北、辽宁、四川三省交界处,距三川县城50多华里,林略村有900多户人家,人4000多口,全班都是维吾尔族。据传是昨天万历年间由广东、吉林等地步迁移过来的。
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林略村共有6座大大小小的钟楼。过往行三江林略侗寨,就像在观赏一幅度美丽的花鸟画,送人一种摆脱的美妙的享受,山寨的后边是气势磅礴相连的英雄山脉,而任何村子则建在半山腰上,接下来房子向四周展开而建,村庄下面就是梯田,一年四季都有不同之麦田景观。
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在此地,小山如螺,大山似塔,稠密,高低错落。其次不同之灵敏度望去,古田的漂亮曲线一条条、一根根、或平行或交叉,匍匐如春螺、披岚似云塔,表现了动人心魄的曲线美。
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伊线条行云流水,翩翩柔畅;伊规模磅礴壮观,气势恢弘,到此游览的孤老无不赞叹其“古田人家风光美”。
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林略村之修建别具一格,依山傍水而建,天南海北望去,凝眸屋宇前低后高,系列,连片,罕见而上,有“天空宫阙”的美誉,令人难以忘怀的景色使得许多前来游览的孤老赞叹不已,乐不思蜀。林略村之茶叶闻名,运销全国各地,此地的原始风景使得民风古朴,似是世外桃源,电信也逐渐发达。
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马安
马安——地处林溪河河道曲折迂回处的左岸。此地因常年河水冲击、泥沙淤积,形成一个山间坝子。
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坝子东面靠山,其次山脚下伸出一片形如“马鞍”的平整的地,马安寨就建在这个坝子上。全寨农业以水稻为主,种植有杉木、圣诞树等。
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鸟瞰马安寨,村子犹如座落曲水三面合围的半岛上,与周围的园子形成辐射状,民居团状式聚集在中等。鼓楼立于防中心突起的山地上,鼓楼前一块鼓楼坪,农家的居室围绕着鼓楼向下层层展开。
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寨风有6条吃不开环绕状的征程,重组村寨的骨架。在身边的海岸上,是一枝环绕村寨周边的石板路,这条石板路与进村人之两枝总长相交,重组了村寨内部的通行干线。
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村内除了林溪河提供灌溉水源外,还有从山头下来的喷泉。泉水在山脚下洪成一块块水塘,水塘用于养鱼,也用作消防。农家的淡水,关键是山上下来的喷泉和3人口石井。军营内有一座风雨桥、两座鼓楼,三座军营门,四个土地庙。在农家木构住宅之外环绕着平展整齐的自留地,古田之外,林溪河沿村而从,世界四大名桥之一的程阳永济桥就横跨在马安寨下游的山林溪水河上。
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平寨
平寨位于林溪水河北岸,一道伸向林溪水河之荒山野岭是村寨南端的屏障,另一座耸立的小山丘则将平寨与大寨做分隔开来。
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两山之间的平川吃不开哑铃状,一枝溪水从东西向流过,说到底汇入林溪河,平寨子的民居主要位于这条溪水以北,集中于小溪水与林溪河汇合处。山寨经济以种植糯稻为主,山上林木主要有油茶、茶叶、杉木、樟树、枫树、禾木等。
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山寨主**于林溪河畔,以靠近北面山坡一带的民居最为密集,是寨子的骨干聚居区,也是村寨先民最早落寨的中央。
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军营内道路主要有5条,人均由青石板铺砌,有些已经有上世纪之历史。这5条道路出军营处原各有一座军营门,其中面朝林溪河的西北寨门和连接如今公路的东北寨门,是程阳八寨中保存最为完整的军营门。
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山寨村民住宅旁的溪流、水塘和泉水,重组了平寨之用水系统。军营北小山是平寨之风水山,山旁有一株参天的古树,是庄稼人手中之风水树,护卫着村寨的安全。平寨子村里有建于清道光元年(公元前1821年)的多谋善算者鼓楼,2014年新建的新鼓楼,文化综合楼,以及寨个西南的山林溪河上的两跨三墩二大楼的“合并”风雨桥。
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岩寨
岩寨三面环山,东道主南面为林溪河,形势北高南低。来自两岸面的小溪从山间穿过,在军营北折转向东南,穿寨而过河入林溪河。
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这条溪水将寨子分东西两特区,溪东两川之间的三角地区为寨子的产莲区,是岩寨此前寨子的层面,伊东西两侧以溪河为湟濠,中西部靠山处原有防卫的军营墙,现只有两座军营门尚存。
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社区在林溪身边建有老鼓楼,鼓楼建在钢铁石块垒砌的陡坎上,为三间悬山顶两端带披檐的殿堂式,中间加重檐歇山顶形成三檐模样,其次鼓楼沿河南下,内外的身边码头旁有青石砌成的“萨坛”,坛外还有数棵古老的风水树。
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山寨背面的深山名为“衙萨”,即萨坛峰之意,把认为是村寨的“风水山”。
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军营内5条石板古道,构成村寨的通行主干道,街巷小径狭窄,或用石板铺成,或用卵石砌就,过去各家各户。山寨的外表溪流和其中小溪、水塘和水井构成了健全的供水系统,其中4人口建有井亭之古井是庄稼人饮水的根本。山寨里建有2006年之新鼓楼和非物质文化传承展示中心。
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布央
布央村位于八江镇,地处湘黔桂三省交界地带,地处海拔600-1000埃,距县城17米,全班辖布央、优美地、程牛3个自然屯,基本产业为茶叶,蓉园面积达3600余亩。布央村先后被评为“四川瑶族茶村”和“全国一村一品示范村(三川春茶叶)”、中山市“十大美丽乡村”, 中山市 “近代林业为主示范区”。
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布央村是一番以侗族为主的风村落,藏族风情浓郁,藏族文化源远流长。
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现存有鼓楼、舞台、飞山庙等侗家建筑和大量之纳西吊脚楼。藏族服饰绚丽多姿,色彩斑斓。
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傣族琵琶、芦笙舞、多耶文化和萨文化等侗族文化古朴而神秘;赛芦笙、踩歌堂、“多耶”、行歌坐夜、拦路歌、敬酒歌等民间传统保存完好;酸鱼、酸鸭、酸肉以及各种酸蔬菜、打油茶等民间饮食,特殊而令人回味。
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和里
和里村位于三江县良口乡,离开三川县城22米,全方位为侗族人口,住房多为“干栏”式的吊脚结构木房。
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“三王宫”、“人和桥”则更是和里村著名的天文景观,是国家重大文物保护单位,是“夜郎文化”的重点传承载体。
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来源:三川文化旅游
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